Paroles et méditations du 2 fevrier:« Lumière des nations.. »

Invité

Seigneur, que ta parole éclaire mon intelligence, qu'elle guide mon discours et qu'elle mûrisse dans mon coeur !

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Anna,la fille de Phanuel, fait des apparitions dans cette histoire. Elle estreconnue comme quelqu'un qui a patiemment attendu et observé des signes de Dieu dans sa vie - et elle ne les a pas manqués. Je demande la grâce dont j'ai besoin pendant que j'attends des signes dumouvement et de l'action du Seigneur, dans lesquels je peux noter et reconnaître l'action de l'esprit de Dieu.
Comme Joseph et Marie amenaient l'enfant Jésus pour la bénédiction, ils se sont rendus compte qu'Il apporterait des questions à leurs vies et contesterait leurs conforts.Cet enfant est Celui que Dieu envoie, aux temps prévus, pour accomplir tout son dessein de salut pour toute l'humanité.

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Aux versets 25 - 27,c'est sous l'influence de l'Esprit Saint qui est sur lui, que Syméon vient au Temple. Bien qu'ils ne soient pas prêtres, lui, comme Anne, ils symbolisent la fonction centrale du Temple, qui est le service de Dieu et le témoignage qu'on lui rend.
Le Christ ressuscité nous rejoint, par l'Esprit, dans notre vie et se présente à nous comme la Lumière des Nations et la
Gloire du peuple que Dieu s'est choisi, et qui est maintenant notre Eglise.

De cela, nous avons à être témoins, comme, à notre tour, "fils de Lumière". Alors, quel genre de salut annonçons-nous par notre témoignage, et pour qui ?

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Seigneur Jésus,
en entrant solennellement dans ce Temple,dont tu proclameras bientôt que son rôle est terminé avec l'instauration du culte en "esprit et vérité"que tu es venu inaugurer et accomplir par ton obéissance, que tu nous transmets par ton Esprit Saint, tu nous révèles ta pénétration au coeur de notre existence de croyants et de disciples :
rends-moi davantage capable de t'accueillir,et de me laisser conduire totalement par toi sur le chemin du salut que tu es toi-même, en ton témoignage constant, que tu me partages et m'invites à imiter sans cesse. AMEN.
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d'aprés différentes sources

Invité

Mercredi 2/2/2011
Saint Corneille
Sainte Jeanne de Lestonnac

4ième Semaine du Temps Ordinaire

Présentation du SEIGNEUR au Temple
Fête du SEIGNEUR
(Couleur liturgique : Blanc)
Année A

Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
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Liens :
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Evangile de JESUS-CHRIST selon Saint Luc 2 : 22à40

La présentation du SEIGNEUR au Temple

Evangile + commentaire (audio)
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Lien vidéo :
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Vu et écouté sur le site :
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Amicalement, fraternellement
Nicolas

Date d'inscription : 29/01/2011 Age : 53

« Et lorsque furent accomplis les jours pour leur
purification... ils l'emmenèrent (l'enfant) à Jérusalem pour le
présenter au Seigneur » (Lc 2, 22). Quarante jours après la naissance de
Jésus, Marie et Joseph l’offrent à Dieu comme leur fils unique
obéissant ainsi au précepte de la Loi de Moïse selon lequel tout premier
né devait être racheté par un sacrifice, quarante jours après sa
naissance
(cf. Ex 13, 2 " Consacre-moi tout
premier-né, le premier-né de toute mère parmi les fils d'Israël, tant
des hommes que du bétail. Il m'appartient ".

Ex 13, 12 " tu remettras à l'Eternel le premier-né de
toute mère, et dans les premiers fruits du bétail qui t'appartiendra,
les mâles seront à l'Eternel. " ;

Lv 12, 1-8 " ^12.1 Et l'Eternel parla à Moïse en disant :

^12.2 Parle aux fils d'Israël et dis : Quand une
femme enfantera et donnera le jour à un garçon, elle sera souillée sept
jours ; elle sera souillée comme aux jours où l'isole son indisposition.

^12.3 Le huitième jour on circoncira la chair du prépuce de l'enfant ;

^12.4 puis, pendant trente-trois jours, elle
demeurera chez elle, à cause du sang de purification ; elle ne touchera
aucune chose sainte ; elle n'ira point au sanctuaire jusqu'à ce que les
jours de sa purification soient accomplis.

^12.5 Et si elle enfante une fille, elle sera
souillée deux semaines comme aux jours où l'isole son indisposition, et
elle demeurera chez elle soixante-six jours à cause du sang de sa
purification.

^12.6 Et quand les jours de sa
purification seront accomplis pour un fils ou pour une fille, elle
présentera au sacrificateur, à l'entrée de la Tente d'assignation, un
agneau d'un an en holocauste, et un pigeonneau ou une tourterelle en
sacrifice pour le péché.

^12.7 Le sacrificateur les offrira devant
l'Eternel et fera propitiation pour elle, et elle sera pure du flux de
son sang. Telle est la loi de l'accouchée, tant pour un garçon que pour
une fille.

^12.8 Mais si elle n'a pas le moyen d'offrir un
agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux pigeonneaux, l'un pour
l'holocauste et l'autre pour le sacrifice pour le péché ; et le
sacrificateur fera propitiation pour elle et elle sera pure.

").

Cette offrande trouvera son parfait achèvement dans la passion, la mort
et la résurrection de notre Seigneur lorsqu’il réalisera en plénitude sa
mission de « grand prêtre miséricordieux et fidèle » (He 2, 17). La
prophétie de Siméon est significative : cet enfant qu’il reconnaît comme
le Messie
(Lc 2, 25-32
" ^2.25 Et voici, il y
avait à Jérusalem un homme qui s'appelait Siméon ; et cet homme était
juste et pieux, il attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint
était sur lui.

^2.26 Et il avait été divinement averti par l'Esprit-Saint qu'il ne verrait pas la mort avant qu'il n'eût vu le Christ du Seigneur ;
^2.27 et il vint dans le temple poussé par
l'Esprit. Et comme les parents amenaient le petit enfant Jésus, pour
faire à son égard ce qui est en usage selon la loi,

^2.28 lui le reçut dans ses bras, et bénit Dieu, et dit :

^2.29 Maintenant, Maître, tu laisses aller ton serviteur en paix, selon ta parole ;

^2.30 car mes yeux ont vu ton salut,

^2.31 que tu as préparé en présence de tous les peuples,

^2.32 lumière pour éclairer les nations et gloire de ton peuple d'Israël.

") sera la lumière des nations et la gloire
d’Israël (v. 32) mais aussi « un signe en bute à la contradiction » (v.
34) car selon l’Ecriture il réalisera le jugement de Dieu.

Nous voyons bien la portée eschatologique de tout cela. Jésus est le
Messie, le Christ, l’Epoux qui vient accomplir l’alliance nuptiale avec
Israël. Mais encore faut-il être disposé à accueillir l’Epoux qui vient à
notre rencontre. Aujourd’hui, nous contemplons tout particulièrement
les personnages de notre évangile, Siméon et Anne, comme autant de
figures de ceux qui attendent et ouvrent docilement leur cœur à la
rencontre avec le Seigneur. A ce propos, il est bon de nous rappeler que
la tradition orientale appelle la fête d'aujourd'hui la « fête de la
rencontre », car, dans l'espace sacré du temple de Jérusalem, se réalise
la rencontre entre la bienveillance de Dieu et l'attente du peuple élu.

Un des aspects fondamentaux de la vie consacrée est précisément de
rappeler à l’homme les dispositions de cœur qu’il doit entretenir pour
accueillir Celui qui veut venir épouser son humanité pour la sanctifier,
la diviniser. Voilà pourquoi l’Eglise célèbre en ce jour de la
Présentation du Seigneur la « Journée de la vie consacrée ».
La personne consacrée comme Siméon invite tout homme à revenir à son
désir fondamental qui est celui de voir Dieu, de le contempler dans la
paix. Comme Anne, elle rappelle à tout homme que c’est par sa
persévérance dans la prière, le service de la charité et le don de soi
qu’il se préparera de la meilleure des manières à accueillir le Seigneur
dans sa vie pour se laisser transformer de l’intérieur par cette
présence qui seule est capable de le combler de joie.

La présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription
rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce
en effet le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande
suprême de la Croix. La prophétie de Siméon manifeste ce lien entre la
présentation au Temple et l’offrande de la Croix où s’accomplit le
véritable sacrifice rédempteur. Et cela nous ramène encore à la vie
consacrée qui, inspirée par le don du Christ, veut témoigner qu’il n’y a
pas d’autre chemin à la suite de Jésus que celui du don et de
l’abandon. Le consacré rappelle à tout baptisé qu’être disciple du
Christ passe par l’offrande totale de soi, chemin qui, s’il débouche sur
la résurrection et la vie éternelle, passe inévitablement par la croix
et la mort au vieil homme et au péché en chacun de nous.

En cette fête, l’occasion nous est donnée de laisser renouveler notre
ardeur spirituelle dans notre marche à la suite de Jésus sur le chemin
du don. Le secret de cette ardeur se trouve dans l’Eucharistie.
L’Eucharistie actualise en effet le don jusqu’au bout de notre Seigneur
et nous permet de nous y unir chaque jour davantage. A chaque
Eucharistie, Jésus nous enseigne à donner notre vie pour nos frères en
union avec la sienne.

« Seigneur, qu’en ce jour chacun de tes enfants puisse te redire sa
volonté de te suivre sur le chemin de l’offrande totale de lui-même, le
seul qui conduise à la vie éternelle. Libère-nous de nous-mêmes, que
nous puissions au cours de cette Eucharistie te recevoir en profondeur
et nous unir à toi dans l’offrande de ta vie. Nous pourrons alors au
cœur de notre monde témoigner à l’image de ces cierges allumés au début
de cette célébration, que tu es le « salut préparé par Dieu à la face de
tous les peuples, lumière pour éclairer les nations, et gloire de son
peuple Israël. »

Frère Elie

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Webmestre Date d'inscription : 22/04/2009 Age : 72

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