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 | | Sujet: Paroles et méditations du mardi 29 mars:Avoir pitié de notre prochain comme Dieu a eu pitié de nous Mar 29 Mar - 4:14 | |
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Paroles et méditations du mardi 29 mars:Voir ici
Avoir pitié de notre prochain comme Dieu a eu pitié de nous
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image] MESSAGE de la 1ère Lecture
Cette prière, mise dans la bouche d'Azarias, alors qu'il se trouve dans la
fournaise ardente, est en fait, une supplication prononcée au nom de
tout le peuple. Celui qui prie s'y exprime, en effet, toujours en disant
"nous". Elle fait appel à la fidélité de Dieu, ainsi qu'à la
miséricorde qu'il a manifestée à Abraham et Israël. Elle se résume en
une phrase : "Seigneur, même si nous, nous t'avons abandonné, ne nous
abandonne pas et ne répudie pas ton Alliance avec nous".
Cette prière fait ensuite "état à tout ce qui est arrivé au peuple d'Israêl,
suite à son péché contre Dieu : le peuple ne dispose plus de rien, ni
de chefs, ni de princes, ni de prophètes, ni de Temple, ni de culte
liturgique.
Prononcée par un grand croyant au nom de
tous, cette prière devient, de la part de tous ces démunis, la simple
offrande à Dieu du sacrifice de coeurs brisés et d'esprits humiliés,
pour obtenir le pardon de Dieu et la restauration d'Israël, et ce, non
pas au titre de quelque mérite ou
privilège que ce soit, mais par le don gratuit de l'indulgence et de la
miséricorde de Dieu, pour la seule gloire de son Nom.
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Cette prière est un très bel exemple d'une offrande totale de soi-même au
Seigneur, dans le dépouillement le plus total. Elle nous paraît une remarquable
expression du culte "en esprit et en vérité" prôné par Jésus(Jean, 4,
23 - 24). Jésus a prié ainsi sur sa croix, n'ayant plus que
sa foi en Dieu, au moment où il va mourir. Les quelques versets des psaumes 22,
ou 31, ou 63, que lui font alors prononcer les différents
Evangélistes, traduisent au mieux le "OUI" total de celui qui , dans son innocence absolue, donne sa vie pour des pécheurs.
C'est dans cette prière d'offrande et de confiance totale en Dieu que nous
venons nous plonger au cours de nos assemblées liturgiques, pour
recevoir, comme un don de l'Esprit, cette attitude profonde du "OUI" de
Jésus, en refaisant, "en mémoire de lui", les gestes de bénédiction et
de partage avec le pain et la coupe de nos Eucharisities, que Jésus a
inaugurés lors de son dernier repas avec ses disciples , à quelques
heures de son arrestation et de sa passion, en nous demandant de les reproduire.
Ainsi reçue par chacune et chacun d'entre
nous, dans la communauté rassemblée, l'offrande de Jésus le Christ,
réalisée une fois pour toutes dans le mystère de sa mort et de sa
résurrection, devient-elle notre offrande intérieure , qui va
transformer, du dedans, touts nos gestes et paroles, qui deviennent donc
expression du "OUI" que nous essayons de dire à Dieu par toute notre
vie vécue désormais, dans l'Esprit de Jésus, pour sa plus grande gloire.
Paul a très bien perçu ce culte nouveau, vécu dans la foi comme le "OUI" de
Jésus, au travers de toutes nos expériences humaines
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Seigneur Jésus,
tu nous as fait comprendre que nous devions tout attendre
de ce que tu nous donnes dans ton engagement suprême,
manifesté dans ton "Heure" de passage au Père et le don de l'Esprit Saint,
et tu renouvelles ainsi en nous la capacité de croire en toi,
de reconnaître que Dieu est ton Père et notre Père,
de proclamer que tu es le Seigneur,
de recevoir ton "OUI" pour en vivre, d'aimer comme tu nous as aimés :
ré-apprends-moi à me tourner vraiment vers toi
et à me dépouiller de tout ce qui m'empêche d'accueillir
pleinement le don de Dieu que tu nous fais,
et qui nous permet de faire place en notre vie
à ta présence, ta Parole et ton témoignage. AMEN.
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image] MESSAGE de l'Evangile
A propos du pardon, Jésus répond d'abord à une question de Pierre et
illustre ensuite cette réponse par une parabole du Royaume des Cieux.
Combien de fois faut-il pardonner ? La réponse est nette : toujours. Alors
qu'au Livre de la Genèse, Lamech se vantait de se venger 70 fois
(Genèse, 4, 15. 24), Jésus reprend le même chiffre pour souligner la nécessité permanente du pardon.
Le contraste est très frappant et significatif entre la somme énorme que
le roi de la parabole remet au premier serviteur et la dette vraiment
minuscule que ce serviteur refuse de remettre ensuite à son collègue.
Notons le contraste également entre les deux attitudes opposées, celle
du roi qui remet généreusement, et celle du serviteur qui fait tout le contraire.
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A noter que, selon cette parabole, le pardon donné par le roi, celui qui a
le pouvoir, (et qui représente Dieu), est premier et "exemplaire", au
sens fort de ce terme. C'est ce pardon une fois reçu comme don
totalement gratuit, et dont nous avons fait l'expérience, que
nous avons à transmettre à notre tour, en imitant l'attitude de Dieu.
Pour que le pardon de Dieu soit efficace en nous, il faut que nous ayons
accepté la "logique" du pardon, en admettant que le pardon est
possible,même s'il nous est, de fait, difficile de pardonner. La remise
des dettes ou le pardon, c'est rendre toute sa chance à l'autre qui nous
a offensé, lui permettre de se remettre debout, sans que nous ayons à
oublier pour autant le mal qu'il nous a fait, sans que nous ayons à
renoncer à demander réparation du dommage causé, quand nous estimons devoir le faire au nom de la nécessité.
Cette "logique du pardon" est inscrite dans notre situation de sauvés par la
seule grâce de Dieu,sans laquelle nous ne serions tous que des pécheurs :
être chrétien c'est se savoir transformé par le pardon de Dieu,
accordé par pure grâce, dans le mystère de la mission, la mort, la
résurrection de Jésus et le don de l'Esprit Saint, ce qui nous a valu,
et nous vaut sans cesse, de passer de la mort à la vie (relire Romains,
3, 21 - 28; 6, 1 -14; Ephésiens, 2, 4 - 10). Le pardon reçu de Dieu par
pure grâce est donc une donnée fondamentale de notre "être nouveau dans
le Christ" (2 Corinthiens, 5, 17 - 21).
En résumé, nous sommes donc toujours des pécheurs pardonnés (Colossiens, 2, 13).
Jésus a vécu ce dont il nous parle : il a pardonné à ses bourreaux (Luc,
23,34), conformément à son enseignement, non seulement dans cette page
que nous lisons, mais également lorsqu'il nous a dit : "aimez vos
ennemis, priez pour ceux qui vous persécutent" (Matthieu, 5, 43 - 48).
Sa mission définitive s'est achevée par le don de son Esprit Saint qui
est capacité de "remettre les péchés", donc de transmettre le pardon de
Dieu(Jean, 20, 19 -23).
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Seigneur Jésus,
le pardon, que tu nous as acquis et transmis par pure grâce,
dans la force de ton Esprit Saint, est la manifestation suprême et insurpassable
de cet amour infiniment gratuit, qui est tellement le fait de Dieu
que l'on a pu écrire que "Dieu est amour", car il fait de nous
ses "fils" bien-aimés, héritiers et co-héritiers avec toi de son Royaume,
nous qui étions sans vie en raison de notre péché
et de notre recherche de nous-mêmes, qui ne peut que nous conduire à la mort :
accorde-moi de mesurer l'ampleur de cette merveille du don qui m'est fait,
comme à tous mes frères et soeurs, et aide-moi à vraiment t'imiter
dans une attitude constante de gratuité et de pardon,
à l'égard de tous ceux avec qui je vis ou que je rencontre. AMEN.
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