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[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image] Frères, tous les hommes sont dominés par le péché ; la loi de Moïse, elle, servait seulement à faire connaître le péché. Mais aujourd’hui, indépendamment de la Loi, Dieu a manifesté sa justice qui nous sauve : la Loi et les prophètes en sont déjà témoins. Et cette justice de Dieu, donnée par la foi en Jésus Christ, elle est pour tous ceux qui croient. En effet, il n'y a pas de différence : tous les hommes sont pécheurs, ils sont tous privés de la gloire de Dieu, lui qui leur donne d'être des justes par sa seule grâce, en vertu de la rédemption accomplie dans le Christ Jésus. Car Dieu a exposé le Christ sur la croix afin que, par l'offrande de son sang, il soit le pardon pour ceux qui croient en lui. Ainsi Dieu voulait manifester sa justice : lui qui, au temps de sa patience, effaçait déjà les péchés d'autrefois, il voulait manifester, au temps présent, que c'est sa justice qui sauve. Telle est sa manière d'être juste et de rendre juste celui qui met sa foi en Jésus. Alors, y a-t-il de quoi s'enorgueillir ? Absolument pas. Au nom de quoi le ferions-nous ? Est-ce au nom d'une loi que nous pratiquerions ? Pas du tout. C'est au nom de la foi. En effet, nous estimons que l'homme devient juste par la foi, indépendamment des actes prescrits par la loi de Moïse. Ou alors, Dieu serait-il seulement le Dieu des Juifs ? N'est-il pas aussi le Dieu des païens ? Bien sûr, il est aussi le Dieu des païens, puisqu'il n'y a qu'un seul Dieu : ceux qui ont reçu la circoncision, il va les rendre justes par la foi ; et les autres, qui ne l'ont pas reçue, il les justifiera aussi au moyen de la foi.
Jésus disait aux docteurs de la Loi : " Malheureux êtes-vous, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, alors que vos pères les ont tués. Ainsi vous témoignez que vous approuvez les actes de vos pères, puisque eux, ils ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux.
C'est pourquoi la Sagesse de Dieu elle-même a dit : Je leur enverrai des prophètes et des apôtres, ils tueront les uns et en persécuteront d'autres. Ainsi cette génération devra rendre compte du sang de tous les prophètes qui a été versé depuis la création du monde, depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui a péri entre l'autel et le sanctuaire.
Oui, je vous le déclare : cette génération devra en rendre compte.
Malheureux êtes-vous, docteurs de la Loi, parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance ; vous-mêmes n'êtes pas entrés, et ceux qui essayaient d'entrer, vous les en avez empêchés. »
Après que Jésus fut parti de là, les scribes et les pharisiens se mirent à lui en vouloir terriblement, et ils le harcelaient de questions ; ils étaient à l'affût pour s'emparer d'une de ses paroles.
Baudouin de Ford (?-v. 1190), abbé cistercien, puis évêque Le Sacrement de l'autel, II,1 ; SC 93 (trad. SC, p.169)
« Les scribes et les pharisiens se mirent à lui en vouloir terriblement »
Ceux qui ont versé le sang du Christ ne l'ont pas fait pour effacer les péchés du monde... Mais inconsciemment ils ont servi le plan du salut. Le salut du monde, qui s'ensuivait, ne tenait ni à leur puissance, ni à leur volonté, ni à leur intention, ni à leur acte, mais est venu de la puissance, de la volonté, de l'intention, de l'acte de Dieu. Dans cette effusion de sang, en effet, la haine des persécuteurs n'était pas seule à l'œuvre, mais aussi l'amour du Sauveur. La haine a fait son œuvre de haine, l'amour a fait son œuvre d'amour. Ce n'est pas la haine, mais l'amour qui a réalisé le salut.
En versant le sang du Christ, la haine s'est déversée elle-même, « pour que soient révélées les pensées d'un grand nombre de cœurs » (Lc 2, 35). L'amour, lui aussi, en répandant le sang du Christ, se répandait lui-même, pour que l'homme sache combien Dieu l'aimait : « au point de ne pas épargner son propre Fils » (Rm 8, 32). « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique » (Jn 3, 16).
Ce Fils unique a été offert, non parce que ses ennemis ont prévalu, mais parce que lui-même l'a voulu. « Il a aimé les siens, il les a aimés jusqu'à la fin » (Jn 13, 1). La fin, c'est la mort acceptée pour ceux qu'il aime : voilà la fin de toute perfection, la fin de l'amour parfait. « Car il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime » (Jn 15, 13).
Commentaire du Jeudi 13 Octobre 2011 d'EAQ
marielle
Date d'inscription : 29/01/2011 Age : 53
Sujet: Re: Textes + Commentaires de la Parole du Jeudi 13 Octobre 2011 Jeu 13 Oct - 1:11
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image] Les méditations
Plus puissant que l'amitié
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 11, 47-54
Jésus disait aux docteurs de la Loi : " Malheureux êtes-vous, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, alors que vos pères les ont tués. Ainsi vous témoignez que vous approuvez les actes de vos pères, puisque eux, ils ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux.
C'est pourquoi la Sagesse de Dieu elle-même a dit : Je leur enverrai des prophètes et des apôtres, ils tueront les uns et en persécuteront d'autres. Ainsi cette génération devra rendre compte du sang de tous les prophètes qui a été versé depuis la création du monde, depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui a péri entre l'autel et le sanctuaire.
Oui, je vous le déclare : cette génération devra en rendre compte.
Malheureux êtes-vous, docteurs de la Loi, parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance ; vous-mêmes n'êtes pas entrés, et ceux qui essayaient d'entrer, vous les en avez empêchés. »
Après que Jésus fut parti de là, les scribes et les pharisiens se mirent à lui en vouloir terriblement, et ils le harcelaient de questions ; ils étaient à l'affût pour s'emparer d'une de ses paroles.
Prière d’introduction Seigneur, tu m’enseignes aujourd’hui plusieurs leçons précieuses sur la prière et de mon côté je veux te montrer que je désire ardemment ce que je te demande. Pour cela, il me faut croire que je suis entendu et espérer que tu m’accorderas ce dont j’ai besoin. Je t’aime pour ton infinie bonté parce que tu me donnes plus et au-delà de ce que je demande, allant jusqu’à me donner ton Esprit Saint.
Demande Seigneur, donne-moi une double portion de ton esprit.
1. Le véritable besoin C’est une chose d’empêcher son voisin de dormir parce qu’il nous dérange et c’en est une autre de réveiller un ami. C’est seulement un véritable besoin qui me fera réveiller un ami. Mais parce qu’il est un ami, je m’attends à ce qu’il m’aide dans le besoin, même s’il grogne, s’il me fait attendre et me dit : « Pars, et attends à demain. » Dans nos besoins réels, Dieu nous entend toujours. Il ne nous tourne pas le dos en nous disant sans égoïstement : « Ne me dérange pas maintenant. » Il attend des heures dans le silence, des jours sans fin, là, dans le tabernacle. Et puis, tout à coup, nous décidons d’aller le visiter : croyez-vous qu’à ce moment-là il va se dérober ? Au contraire, son cœur bondit de joie quand nous allons le visiter.
2. Persévérance et charité Jésus, je veux apprendre à être persévérant dans la prière. Très souvent, je demande quelque chose d’une façon désinvolte et puis j’abandonne, j’oublie, ce qui revient à dire : « Vous voyez, Dieu n’entend pas vraiment mes prières. » Je reconnais que tu veux que je désire ardemment ce que j’ai à te demander et que je le demande par amour. Toi et ton Père vous voulez me donner l’Esprit Saint mais vous voulez que je demande avec force, insistance, ce don par excellence. Ce désir creuse en moi un espace où il peut demeurer et agir dans mon âme. Dieu est généreux et il nous aime. Il veut nous donner tout qui est bien pour nous ; mais il est Dieu, et il mérite notre respect, adoration, et notre gratitude.
3. Celui qui prie fait grandir sa foi Quand nous nous tournons vers Dieu notre foi se développe. Plus je demande, plus je construis une relation personnelle avec Dieu. Si je devais ne jamais me tourner vers lui pour mes besoins, je ne réaliserais jamais combien il veut faire partie de ma vie. Mais quand je dois demander, particulièrement si je dois y mettre du temps et de l’effort, puis, quand mes besoins sont satisfaits, il sera très clair que cela vient de Dieu. Ce n’était pas moi, ni la chance, ou toute autre chose, mais Dieu. N’ayons pas peur de demander. Demandez et vous recevrez.
Dialogue avec le Christ Mon doux Jésus, souvent je m’attends à ce que tu prennes soin de moi sans que je te les demandes. Apprends-moi à vivre ma dépendance à ton égard par la pratique d’une prière fervente. Augmente ma foi de sorte que je voie tout ce que tu fais pour moi.
Résolution Je serai attentif aux besoins de ceux qui m’entourent et je prierai avec insistance pour que Dieu exauce une demande particulière. Pour moi-même, je demanderai l’Esprit Saint.
Méditation du Jeudi 13 Octobre 2011 de Catholique.org
Invité Invité
Sujet: Re: Textes + Commentaires de la Parole du Jeudi 13 Octobre 2011 Jeu 13 Oct - 7:15
Jeudi 13/10/2011 De la férie 28ième semaine du Temps Ordinaire (Couleur liturgique : Vert) Année A
Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Luc 11 : 47à54
Reproches aux docteurs de la Loi
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Amicalement, fraternellement Nicolas
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Sujet: Re: Textes + Commentaires de la Parole du Jeudi 13 Octobre 2011
Textes + Commentaires de la Parole du Jeudi 13 Octobre 2011
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